Quando una biologa incontra un pastore

Maria studia i lupi. È il suo lavoro e la sua passione.
Passa notti intere nei boschi, segue le loro tracce sulla neve, ascolta e registra i loro ululati.
Maria i lupi li conosce bene.
O almeno crede.

Antonio i lupi li conosce in un modo diverso.
Non li ha studiati. Gli sono capitati tra capo e collo.
Di notte, quando il gregge è inquieto. Quando il silenzio della montagna cambia improvvisamente tono.

Antonio è un pastore.
Le sue pecore sono il suo lavoro, la sua vita, la sua storia.

Maria e Antonio abitano la stessa valle. Ma quando si parla di lupi, sembrano stare su due versanti opposti della stessa montagna.
Lei cerca di capire i lupi. Lui cerca di proteggere le sue pecore.
E a volte queste due cose entrano in collisione.

Uno degli obiettivi della tesi di laurea magistrale di Maria è aiutare persone come Antonio.
Ma non è facile stare tra pastori e lupi. Significa entrare in un conflitto che non ha soluzioni semplici.
È un conflitto fatto di paura, lavoro, memoria e territorio.

In montagna le teorie funzionano solo fino a un certo punto.
Poi restano le persone.
E i lupi.

Perché i lupi non si spartiscono solo i territori. Dividono anche le persone.

Catapultata in un mondo più grande di lei, Maria si ritrova su una linea rossa: quella che divide chi protegge i lupi da chi deve conviverci ogni giorno.

È uno dei conflitti che attraversano Lupi di Aschi, quando la storia si allontana dal paese di Aschi.

Perché i lupi non raccontano mai solo la loro storia.
Raccontano anche quella delle persone che devono vivere accanto a loro.

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(La rappresentazione dei personaggi Maria e Antonio in questa pagina è una ricostruzione illustrativa dell’autore)